Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 96 論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》 藏外佛敎文獻數位版, No. 96 論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》 韓國 大眞大學校敎授 柳富鉉 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai correctionsCBETA 1卷 ZW.11.96 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外佛敎文獻 論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》

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方廣錩大德提供

原書標點

 【CB】 【藏外】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 一、序言論《高麗再雕藏》中所見的《契丹藏》 韓國大眞大學校敎授　柳富鉉

一、序言

《契丹大藏經》（以下稱《契丹藏》），開雕於遼興宗重熙年 間（1032～1054），至道宗淸寧五年（1059），完成了大藏原有的 5048卷經典的雕版工作，又陸續補刊了一些經典續入大藏， 至道宗咸雍年間（1065～1074），579帙大藏全部刊雕完畢。

這已是學術界公認的事實。

高麗文宗十七年（1063），《契丹藏》第一次進入高麗 國，這比《高麗初雕大藏經》（1011～1087）的刊行早了24 年。又於文宗二六年（1072），肅宗四年（1099），睿宗二 年（1107），數度被引入高麗國，至刊雕《高麗再雕大藏 經》（以下稱《再雕藏》）（1236～1251）時，已被用作對 校本。

《再雕藏》的對校工作由守其負責，他在《高麗國新雕 大藏校正別錄》（以下簡稱《校正別錄》）中明確寫道《再 雕藏》的校勘以《契丹藏》爲主要底本。正因有了《校正 別錄》，妻木植良之後的多數學者認爲《契丹藏》是謬誤甚 少的優秀的版本。値得註意的是，對《契丹藏》的這一 評價，主要依據是收錄在《校正別錄》中的70函78部經 典。在以往的研究成果中，對收錄在《再雕藏》中的《契 丹藏》的收錄規模、程度與性質，鮮有論及。如果不弄淸 這些問題，就無法對《契丹藏》進行客觀的評價。

爲了能對《契丹藏》進行客觀的評價，本文對《再雕 藏》中與《契丹藏》有關的所有校勘記錄逐一進行勘查， 以便分析、考察收錄在《再雕藏》中的《契丹藏》的性質。

 二、《再雕大藏經》中與《契丹藏》有關的校勘記錄二、《再雕大藏經》中與《契丹藏》有關的校勘記錄

目前，學界所知道的《再雕大藏經》中與《契丹藏》 有關的校勘記錄除幾個事例之外，均來自《校正別錄》。 本文除了《校正別錄》中的校勘記錄之外，還對《再雕藏》 的經典逐一進行調查，對間或收錄在一些經卷卷末的校勘 記以及記錄在一些經文中的校勘記錄進行收集，把與《契 丹藏》有關的記錄整理出來介紹給大家。

（一）《校正別錄》（一）《校正別錄》

收入在《校正別錄》中的校勘記錄共70函78部，除 去與《契丹藏》無關的校勘記錄10函7部，與《契丹 藏》有關的校勘記錄共有60函71條（記錄的具體內容可 參考《校正別錄》），具體如下：

1.《決定毘尼經》（服函） 2.《須摩提經》（服函） 3.《大集經》（推函） 4.《大集經》第五十九卷（虞函） 5.《般舟三昧經》三卷（伐函） 6.《正法華經》十卷（鳳函） 7.《普耀經》八卷第二卷（王函） 8.《月燈三昧經》一卷，宋沙門先公譯，今十三紙 （鞠函） 9.《月燈三昧經》一卷，宋沙門先公譯，國、宋藏本， 二十六紙（鞠函） 10.《佛說彌勒下生經》（養函） 11.《佛說彌勒下生成佛經》（養函） 12.《佛說申日經》（敢函） 13.《六字神呪經》（才函） 14.《東方最勝燈王陀羅尼經》（知函） 15.《最勝燈王如來經》（知函） 16.《須眞天子經》（必函） 18.《蘇悉地羯羅供養法》三卷（詩函） 19.《摩逆經》（羔函） 20.《大智度論》第四卷（作函） 21.《大智度論》第十四卷（聖函） 22.《大智度論》第三十一卷（建函） 23.《大寶積經論》四卷（穀函） 24.《攝大乘論釋》卷第九（曰函） 25.《決定藏論》（當函） 26.《寶性當函論》第二卷（竭函） 27.《轉識論》（力函） 28.《法界無差別論》一卷（命函） 29.《國本宋本法界無差別論》（命函） 30.《中阿含經》卷第十一（薄函） 31.《中阿含經》卷第十五（薄函） 32.《雜阿含經》第四卷（松函） 33.《雜阿含經》第三十四卷（川函） 34.《別譯雜阿含經》（不函） 35.《起世經》（澄函） 36.《起世因本經》（取函） 37.《大樓炭經》卷第一（暎函） 38.《中本起經》卷下（暎函） 39.《受歲經》（容函） 40.《佛說頻毘娑羅詣佛供養經》（止函） 41.《舍衛國王十夢經》（若函） 42.《四未曾有經》一卷（若函） 43.《本事經》第三卷（籍函） 45.《受新歲經》（竟函） 46.《護淨經》（竟函） 47.《十誦律》卷第五（攝函） 48.《根本說一切有部苾蒭尼毘那耶》卷第二十（樂 函） 49.《彌沙塞五分戒本》（隨函） 50.《摩訶僧衹比丘尼戒本》（隨函） 51.《沙彌尼離戒文》（外函） 52.《四分比丘尼羯磨》一卷（傅函） 53.《目連問戒律中五百輕重事》一卷（入函） 54.《鼻奈耶》十卷（諸函） 55.《阿毘曇八揵度論》卷第六（子函） 56.《阿毘曇八揵度論》卷第八（子函） 57.《發智論》第八卷（孔函） 58.《集異門足論》卷第十四（同函） 59.《阿毘曇毘婆沙論》卷第十四（分函） 60.《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第十四（慈函） 61.《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第慈函三十二（惻函） 62.《大毘婆沙論》卷第六十五（弗函） 63.《大毘婆沙論》卷第一百九（廉函） 64.《大毘婆沙論》卷第一百九十九（逸函） 65.《大毘婆沙論》卷第二百（逸函） 66.《分別功德論》第五卷（渭函） 68.《菩薩本緣經》卷上（觀函） 69.《雜寶藏經》卷第五（驚函） 71.《神州三寶感通錄》三卷（右函） 72.《辨正論》第七卷（旣函） 73.《一字頂輪王經》第一卷（佐函） 75.《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷第十三（傾 函） 78.《佛名經》三十卷（甯、晉、楚函） （二）卷末校勘記（二）卷末校勘記

經調查，《校正別錄》裏沒有，但收錄在經卷卷末中的 校勘記，共有9函12條（都是與《契丹藏》有關的校勘記 錄）。其經名與校勘記錄如下：

1.《佛說灌洗佛形像經》（傷函）1.《佛說灌洗佛形像經》（傷函）

「此經《宋藏》題云《摩訶刹頭經》，聖堅譯。今按 《開元錄》，《宋藏》錯亂。故依《丹本》改爲《灌洗佛形像 經》，法炬譯。又，《宋藏》此經初首卽云『摩訶刹』等， 乃至二紙經文，全是《摩訶刹頭》經文。二經不殊。今依 《丹本》『爾時佛吿摩訶刹頭』乃至『從是因緣得成佛道』 等二紙遆之，從『佛言浴佛形像』已下三十一行經文，於 《宋本》中本自有之，而今仍存。」

 2.《佛說摩訶刹頭經》（傷函）2.《佛說摩訶刹頭經》（傷函）

「此經《宋藏》卽云《灌洗佛形像經》，法炬譯。撿尋 經文，與《宋藏》中《摩訶刹頭經》相濫，卽《宋藏》錯 亂。今按《丹本》，此經卻是《摩訶刹頭經》，聖堅譯者。 今從《丹本》換其經題及譯者云。」

 3.《最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經》（良函）3.《最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經》（良函）

「《宋藏》此經本有呪者，與《丹》、《鄕》二藏不同。 今檢之宋呪，乃是杜行顗譯《佛頂尊勝呪》耳。《宋藏》錯 亂，重編於此。而脫此中地婆訶羅本所譯者。今依諸藏， 去彼取此云。」

 4.《佛頂尊勝陀羅尼經》（良函）4.《佛頂尊勝陀羅尼經》（良函）

「《宋藏》此中經本有眞言，准《丹藏》卽是地婆訶羅 『淨除業障陀羅尼』。今依《丹本》移安於彼。又准《丹本》 安此眞言。」

 5.《金剛秘密善門陀羅尼經》（知函）5.《金剛秘密善門陀羅尼經》（知函）

「與《丹本》不同。」

 6.《佛說菩薩本行經》（覆函）6.《佛說菩薩本行經》（覆函）

「《丹藏》以此卷爲下卷，以中爲上，以下爲中。今詳 始末，《丹藏》錯耳。」

 7.《五佛頂三昧陀羅尼經》（悲函）7.《五佛頂三昧陀羅尼經》（悲函）

「按《開元錄》云：《一字佛頂輪王經》，五卷。亦云 《五佛頂》，或四卷。則此四卷本與彼五卷《頂輪王經》衹 是一經而分卷有異耳。又，按目錄及音義，《丹本》經皆云 五卷，無四卷者。則此四卷經宜在削去。然尋其文相，非 唯廣略不同，往往互有不可取捨處。今依《鄕本》 雙存。」

 8.《唯識二十論》（力函）8.《唯識二十論》（力函）

「《丹藏》此論有後序三十餘行，沙門靖邁制者。今檢 之，彼乃慈恩述記之後序耳。非爲論本所制，故今 不取。」

 9.《別譯雜阿含經》（息函）9.《別譯雜阿含經》（息函）

「自『極慢』已下十一經，皆《丹藏》所無。於大本經 中亦無同本異譯者。然其文相不異當經前後。則《丹藏》 無者，脫之耳。故此仍之。」

 10.《摩登伽經》（思函）10.《摩登伽經》（思函）

「此卷第三紙第二十行『月離女星』之上，《丹藏》有 註云：『脫牛宿。』校曰：下此註者，曾未知西域唯用二十 七宿。凡言『脫』者，言其容有而無。彼本不用，經無理 然。何云『脫』也。如孰函《文殊師利宿曜經》中，凡有 七段，重明宿曜，段段唯有二十七宿而無牛宿。景風註云： 唐用二十八宿。西國除牛宿，以其天主事之。斯其 證也。」

 11.《阿毘曇毘婆沙論》（規函）11.《阿毘曇毘婆沙論》（規函）

「校正序：《宋本》此卷首云：『智揵度他心智品第二之 六，已說體性所以今當說何故名念前世智』云云，乃至卷 末云『是說願智方便緣自身』者等，凡十五紙文，其與 《國本》，《宋本》逈異者，何耶？今檢《宋本》，錯亂此文。 卽是此論前文，《宋》、《丹》則第五十卷，《國本》則五十 一卷之全耳。而重書爲此五十五卷者，錯也。今依《丹本》 正之。《國本》雖與二本不同，但分卷有異耳，序則不 亂焉。」

 12.《集古今佛道論衡》（星函）12.《集古今佛道論衡》（星函）

「《集古今佛道論衡》，四卷。重校序：按此一部四卷之 書，其第四卷，《國本》與《宋本》則同，唯八紙耳。《丹 本》大多至三十四紙。非唯多小不同，文義亦不相涉。又 前第三卷，《國本》與《宋本》則同，《丹本》始終逈異者， 何耶？今進退檢校，《宋本》錯亂，失第三卷，妄引第四卷 爲第三卷。於第四卷則傍引道士郭行眞舍道歸佛之文十余 段，凡八紙，補爲一卷。《國本》依《宋》，故同錯耳。今詳 此一部撰集之體，始自漢明帝，終至唐高宗，歷紀帝代佛道 論衡。而《國本》、《宋本》之第三卷，凡七條事卽唐高宗時 事也。今於第四卷八紙後所連寫十條之事，是高朝大宗時事 也。然則先後倒錯，勢必不然，理須正之。今依《丹本》， 以高祖大宗時十事爲第三卷，高宗時七事爲第四卷而正焉。 其郭行眞舍道歸佛之文，幷附於尾云。守其序。」

 （三）經文中的校勘記錄（三）經文中的校勘記錄

對《再雕藏》的經典逐一進行調查，將經文中與《契 丹藏》有關的校勘記錄整理出來，發現與《契丹藏》有關 的共有49函47條。其經名、校勘記錄及具體的校勘內容 如下：

1.《放光般若波羅蜜經》（重函）3條 1）「歡善功德（此間有三十五字重復書，准《丹本》 除）福不可計量」 2）「起便入滿法闍（《丹本》佉闍）三昧」 3）「摩訶般若波羅蜜分別品第八十四（《丹本》作分 別四諦品）」 2.《摩訶般若波羅蜜經》（芥函）46條 1）「摩訶般若波羅蜜經習應品第三（《丹本》名爲習 相應品）」 2）～46）條：與前項同一的類型，故省略之。 3.《光贊般若波羅蜜經》（鹹、河函）3條 1）「平等印（《丹本》云御）造印三昧」 2）「有三昧名入法印（《丹本》云：有三昧名善住 王）」 3）「亦無已字（《丹本》亦不以空）爲菩薩也」 4.《道行般若經》（淡函）1條 1）「摩訶般若波羅蜜道行經覺品（《丹》覺魔 品）」 5.《小品般若波羅蜜經》（鱗函）2條 1）「摩訶般若波羅蜜經卷第一（《丹本》『摩訶』上 有『小品』二字）」 2）「塔品第三（《丹本》云寶塔品）」 6.《大寶積經》（皇、始函）2條 1）「爾時復有法施（《丹本》愛敬）長者名稱」 2）「二月八日佛（《丹本》沸）星現」 7.《佛說決定毘尼經》（服函）4條 1）「令得調伏妙意（《丹》云妙音）」 2）「衆生無少有（《丹》云少爲）」 3）「衆生意（《丹》作童）子光」 4）「六十（《丹》云千）菩薩得無生忍」 8.《大方等大集經》（推、有函）4條 1）「淨衆光（《丹》云生）自在王菩薩摩訶薩」 2）「是名六十四（《丹本》云十一種無處訪本）」 3）「頂（《丹本》云項）有瘡瘢」 4）「八月（《丹本》云日）乃愈」 9.《無盡意菩薩經》（罪函）1條 1）「與解脫異（《丹本》果）三昧」 10.《寶星陀羅尼經》（殷函）1條 1）「從頂（《丹》項）量已下」 11.《漸備一切智德經》（伏函）1條 1）「菩薩如是住玄妙地是其屋室宣佈（《丹》註：諸 本此處玄妙地合詞不盡；無動地喩文全闕。請驗異譯，卽 知脫略。）」 12.《等目菩薩所問三昧經》（戎函）1條 1）「墮樓近菩薩（《丹本》隨樓延菩薩）」 13.《大乘悲分陁利經》（白函）2條 1）「栴檀善安隱起（《丹》超）勢如來」 2）「智起（《丹》超）如來」 14.《合部金光明經》（場函）1條 1）「而生疑惑（自下五行《丹》本無）爾時…… （下崛多譯補）爾時……」 15.《思益梵天所問經》（及函）23條 1）「分別品第三（《丹本》菩薩正問品第三）」 2）「是菩薩遍行（此下《丹本》爲菩薩出過世問品 第四）」 3）「解諸法品第四（此品《丹本》無下『二十四小， 爾時下方』，爲歎功德品第五）」 4）「解諸法品第四之餘（《丹》如來五力說品第六， 五幅。『世尊何謂大悲』下爲如來大悲品第七）」 5）「難問品第五（《丹》幻化品第八）」 6）「（《丹》『爾時』上有菩薩光明品第九）爾 時」 7）「問談品第六（《丹》無此品名）」 8）「柔順法忍（《丹》有菩薩授記品第十二，十五 幅。『梵天』上有薩婆若品第十一）」 9）「談論品第七（《丹》菩薩無二品第十二）」 10）「爾時等行菩薩白佛言……菩薩（『爾時等行菩薩 白佛言』下《丹》爲名字義品第十三）」 11）「（『爾時』下《丹》爲如來二事品第五）爾 時」 12）「仂行品第九（《丹》無此品，幅末『爾時文殊師 利』下爲得聖道品第十六）……爾時文殊師利」 13）「志大乘品第十（《丹》大乘品第十七）」 14）「行道品第十一（《丹》發菩提心品第十八）」 15）「稱歎品第十二（《丹》無此品名）」 16）「詠德品第十三（《丹》無此品名）」 17）「等行品第十四（《丹》無此品名）」 18）「授不退轉天子記品第十五（《丹》師子吼品第十 九）」 19）「亦復如是（八幅『爾時佛吿』下《丹》爲梵行 牢強精進品第二十）……爾時佛吿 20）爾時大迦葉……一空味（前幅『爾時大迦葉』下 《丹本》爲海喩品第二十一）」 21）「建立品第十六（《丹》天子授記品第二十 二）」 22）「諸天歎品第十七（《丹》如來神呪品第二十 三）」 23）「囑累品第十八（《丹》第二十四）」 16.《大方等大雲經請雨品》第六十四（大函）1條 1）「大音（《丹本》意）」 17.《佛說一切法高王經》（養函）1條 1）「佛說一切法高王經（《丹本》一名：一切法義王 經）」 18.《佛說灌洗佛形像經》（傷函）1條 1）「得成佛道（此下三十一行經文《丹本》所無， 《宋本》者有，存之。）」 19.《不空羂索神變眞言經》（女函）1條 1）「敬禮常（《丹》帝）幢德如來」 20.《不空羂索陁羅尼自在王呪經》（潔函）13條 1）「呪曰第十四泮吒（半《丹本》無泮吒半音，此 音中卽有下第十五呪）」 2）「呪曰第十五（《丹本》此呪卻在第十四段）」 3）～12）項：與2）項相同的類型，故省略之。 13）「（《丹本》有註云：此呪《宋》《鄕》二本本無。 《丹本》有此呪，爲第二十五段呪）」 21.《佛說陁羅尼集經》（效、才函）39條 1）「金剛藏眷屬法印呪品第二（《丹》無第二）」 2）第十九（《丹》第一） 3）～38）條：與前項同一的類型 39）「一百八遍釘其樹上卽著缽囉（梵言《丹》云病 癩）」 22.《尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經》（知 函）1條 1）「爾時……作佛（『爾時二』下五紙，《丹藏》皆 無）」 23.《佛說觀藥王藥上二菩薩經》（改函）2條 1）「名曰妙（《丹藏》有德字）辟菩薩」 2）「千（《丹本》作才字）首菩薩」 24.《賢劫經》（罔函）2條 1）「六度無極……智慧是六（上文第十二幅初六 『度無極』下，《丹本》有註云：准標文脫『佛興盛度無 極』）」 2）「智慧報是爲六（《丹本》有註云：三十二相中舊 闕二種文）」 25.《佛說佛名經》（恃、己函）165條 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》作 某）161條。文繁不具錄。 2）（《丹》、《鄕》某）4條。文繁不具錄。 26.《過去莊嚴劫千佛名經》（己函）17條 1）「南無正明（《丹》眼）佛」 2）「南無證（《鄕》燈）王佛」 3）「南無說敬壞（《丹》懷）佛」 4）「南無支味（《鄕》甘露味《丹》味）佛」 5）「南無車光（《鄕》蓮花光）佛」 6）「南無無量光明（《丹》有德）佛」 7）「南無海豐（《鄕》覺）佛」 8）「南無自（《丹》上）事佛」 9）「南無智者護（《丹》贊）佛」 10）「南無無量明（《丹》眼）佛」 11）「南無壞（《丹》懷）命佛」 12）「南無明覺（《丹》譽）音佛」 13）「南無逮威（《鄕本》有德）佛」 14）「南無損種種性佛（《鄕》無損種性佛）」 15）「南無世師（《鄕本》有子）佛」 16）「南無無縛（《丹》有憘）像佛」 17）南無無勝寫（《鄕》象）最步佛 27.《現在賢劫千佛名經》（己函）33條 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》作 某）32條。文繁不具錄。 2）（《丹》、《鄕》某）1條：「南無隨目（《丹》、 《鄕》日）佛」 28.《未來星宿劫千佛名經》（己函）36條 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》無 某）35條。文繁不具錄。 2）（《丹》、《鄕》有某）1條：「南無好（《丹》、 《鄕》有堅）如來」 29.佛說華手經（信函）37條 1）（《丹》某，《丹》作某，《丹》有某，《丹本》無 某）36條。文繁不具錄。 2）（《丹》、《鄕》有某）1條：「觀菩薩所說（此下 《丹》、《鄕》有皆言：『云何住，云何而修學，從何得此法， 令爲我等說』）」 30.《佛說菩薩本行經》（覆函）1條 1）「比婆芩（《丹》嗒）摩大將軍」 31.《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》（欲函）4條 1）「初定不（《丹》五）行法」 2）「妙音（《丹》香）」 3）「觀（《丹》、《鄕》勸）助如來」 4）「雀頂上生乳（《丹本》卵）」 32.《佛說弘道廣顯三昧經》（欲函）3條 1）「名曰比守陁來（來《丹本》未晉言淨意）」 2）「名曰當（《丹》常）信」 3）「名曰當（《丹》常）信」 33.《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》（贊函）5條 1）「得所願（此中本有文殊師利鳥蘇吒呪二十九行， 《丹本》卽無此呪。諸本皆於廣野鬼呪後有之。二本錯誤， 重安於此。故今此中除之。自『名支波晝』至下『虛空藏 菩薩陀羅尼』二經十五行經，二本猶有，《丹藏》皆無。） 名支波晝。」 2）「伽彌利莎呵（此中十二行第二卷第三幅亦有之， 《丹本》彼中亦無，今以重沓，彼中除之。）」 3）「聞說此呪歡喜奉行（《宋本》此中有虛空菩薩眞 言十二行，檢之卽上卷一卷二十二幅所出，今此中除之） 集法悅舍苦陀羅尼經。（此呪《丹本》中無）」 4）「以禪定水洗澤令淨（澤《丹》濯）」 5）「誦呪七遍縷作七結繫腳（《丹》作膝）」 34.《阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神呪經》（贊函）1條 1）「聞佛所說歡喜奉行（此中《丹本》有註云：牛 屎作場外灰緣豎二刀十二隻箭，請婆拘法。餘如前部，誦 三遍，結縷十二結。）」 35.《佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經》（景函）1條 1）「皆大歡喜禮佛而去（《丹》、《鄕本》續有爾 時……）」 36.《菩薩善戒經》（維函）1條 1）「法（《丹本》佉）沙聲」 37.《大智度論》（作、德函）12條 1）「三昧種種（《丹》註云：五道生有本有死有中有 業）有中心」 2）「已得解脫（《丹》註云：於邪見得離故言解脫 也）」 3）「空非空（《丹》註云：於空不取故言非也）」 4）「無礙解脫大（《丹》註云：得佛得道時所得 也）」 5）「亦名燃燈（《丹》註云：舊名定先佛也）」 6）「不相應（《丹》註云：心法中除思餘盈相應業卽 思故除）」 7）「一切法（《丹》註云：現在及無爲是名近法未來 過去是名遠法）」 8）「繫或不繫（《丹本》註云：聖人行施，故名不 繫）」 9）「有德故（《丹》註云：如菩薩及佛慈心布施，是 爲施者。若施佛及菩薩、阿羅漢、辟支佛，是爲受者 故）」 10）「二者重疑（《丹》註云：重罪人疑）」 11）「罪中之罪（《丹》註云：淫罪邪淫破戒，故名罪 中之罪）」 12）「不可得義如先說（《丹》註云：入念竟）」 38.《別譯雜阿含經》（不、息函）12條 1）「卷第九（《丹本》第九卷初准）」 2）「卷第十（《丹本》第十八卷初准）」 3）「卷第十一（《丹本》第十九卷准）」 4）「卷第十二（《丹本》第六卷十二張後准）」 5）「第十名動頭（此下《丹本》第七卷）」 6）「苦則有邊際（此下《丹本》第八卷六張後）」 7）「卷第十四（《丹本》第十卷初准）」 8）「而說偈言（《丹本》澄函第十一卷初准）」 9）「卷第十五（《丹本》第十一卷第五張准）」 10）「斯兩迦葉談（此中章次……亦闕不書此下《丹 本》第十二卷初）」 11）「卷第十六（《丹本》第十七卷初准）」 12）「毘富羅（此下與《丹本》第十二卷准）」 39.《生經》（安函）2條 1）「佛說雜贊經第四十九（《丹本》此經爲第五 十）」 2）「佛說驢駝經第五十（《丹本》此經爲第四十 九）」 40.《佛說療痔病經》（竟函）1條 1）「此呪（《丹藏》云：）」 41.《十誦律》（政函）1條 1）「入法中般茶盧伽法第四（《丹本》云：入法中苦 切羯應法第四之初）」 42.《四分律》（下函）1條 1）「式叉迦羅尼法（胡音不正，應言『式叉迦羅 尼』。諸有讀寫者，盡應從此『式叉迦羅尼』，不能一一就 文治，故斑之出。《丹本》卽六百衆學法之一。）」 43.《摩訶僧祈律大比丘尼戒本》（隨函）2條 1）「不象鼻著內衣（此上九戒，《丹本》及本律大僧 戒中並無）」 2）「不婆藪天披衣應當學（此上四戒，《丹本》及本 律大僧戒中並無）」 44.《舍利弗阿毘曇論》（背函）1條 1）「是名解脫智（此論智見解脫之『脫』，《丹藏》 皆作『射』）」 45.《賢愚經》（鬱函）39條 1）「微妙比丘尼品第十六（《丹本》此品在第四卷， 爲第十九）」 2）～39）與1）項相同的類型。 46.《修行地道經》（樓函）1條 1）「修行地道經卷第七（《丹藏》促爲六卷）」 47.《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》（羔函） 1條 1）「誦二十（《丹》七）遍」 三、收錄在《再雕大藏經》的《契丹大藏經》三、收錄在《再雕大藏經》的《契丹大藏經》

以《再雕藏》中與《契丹藏》有關的校勘記錄爲依據， 《契丹藏》與《再雕藏》的關係，可分爲如下五類：

（一）收錄在《再雕藏》的《契丹藏》（一）收錄在《再雕藏》的《契丹藏》

收錄在《再雕藏》的《契丹藏》經典共有18號。其 中，2號是《國本》、《宋本》未收，唯存於《契丹藏》。8 號作爲《國本》、《宋本》的異本（包括正本、眞本、重譯 本）入藏。6號取代《國本》、《宋本》入藏。2號與《國 本》一起，取代《宋本》入藏。具體如下：

1）《契丹藏》獨有，而收錄《再雕藏》 （1）《佛說彌勒下生成佛經》（養函） （2）《最勝燈王如來經》（知函） 2）作爲《國本》、《宋本》的異本（包括正本、眞本、 重譯本）入藏 （1）《月燈三昧經》一卷十三紙（鞠函） （2）《東方最勝燈王陀羅尼經》（知函） （3）《蘇悉地羯羅供養法》三卷（詩函） （4）《法界無差別論》一卷（命函） （5）《起世經》（澄函） （6）《受歲經》（容函） （7）《衛國王十夢經》（若函） 3）取代《國本》、《宋本》入藏 （1）《雜阿含經》第四卷（松函） （2）《佛說頻毘娑羅詣佛供養經》（止函） （3）《四未曾有經》一卷（若函） （4）《本事經》第三卷（籍函） （5）《彌沙塞五分戒本》（隨函） （6）《四分比丘尼羯磨》一卷（傅函） 4）與《國本》一起，取代《宋本》入藏 （1）《摩逆經》（羔函） （2）《大寶積經論》四卷（穀函）（四卷中僅第一卷 代爲入藏） （二）對校時用作底本的《契丹藏》（二）對校時用作底本的《契丹藏》

用來對校《再雕藏》的《契丹藏》有42條。其中24 條經典與《國本》經典一起，用來對校《宋本》的謬誤 （重復、錯亂、脫文）；1條經典與《國後本》一起，用來 對校《宋本》、《國前本》經典；12條經典用來對校《國 本》、《宋本》；1條經典用來對校《國本》（估計沒有《宋 本》）；4條經典用來對校《宋本》。具體如下：

1）與《國本》經典一起對校《宋本》謬誤的《契丹藏》 （1）《決定毘尼經》（服函） （2）《般舟三昧經》三卷（伐函） （3）《正法華經》十卷（鳳函） （4）《普耀經》八卷第二卷（王函） （5）《大智度論》第四卷（作函） （6）《大智度論》第十四卷（聖函） （7）《大智度論》第三十一卷（建函） （8）《決定藏論》（當函） （9）《寶性論》第二卷（竭函） （10）《轉識論》（力函） （11）《雜阿含經》第三十四卷（川函） （12）《中本起經》卷下（暎函） （13）《目連問戒律中五百輕重事》一卷（入函） （14）《鼻奈耶》十卷（諸函） （15）《阿毘曇八揵度論》卷第六（子函） （16）《集異門足論》卷第十四（同函） （17）《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第十四（慈函） （18）《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第三十二（惻函） （19）《大毘婆沙論》卷第一百九（廉函） （20）《大毘婆沙論卷》第一百九十九（逸函） （21）《大毘婆沙論卷》第二百（逸函） （22）《神州三寶感通錄》三卷（右函） （23）《辨正論》第七卷（旣函） （24）《最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經》（良函） 2）與《國後本》一起對校《宋本》、《國前本》 （1）《根本說一切有部毘奈耶破僧事》卷第十三 （傾函） 3）對校《國本》、《宋本》 （1）《中阿含經》卷第十一（薄函） （2）《中阿含經》卷第十五（薄函） （3）《別譯雜阿含經》（不函） （4）《十誦律》卷第五（攝函） （5）《根本說一切有部苾蒭尼毘那耶》（樂函） （6）《摩訶僧衹比丘尼戒本》（隨函） （7）《阿毘曇八揵度論》卷第八（子函） （8）《集異門足論》卷第十四（同函） （9）《大毘婆沙論》卷第六十五（弗函） （10）《阿毘曇毘婆沙論》（規函） （11）《集古今佛道論衡》（星函） （12）《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》（贊函） 4）在沒有《宋本》的情況下，對校《國本》 （1）《一字頂輪王經》第一卷（佐函） 5）對校《宋本》 （1）《佛說灌洗佛形像經》（傷函） （2）《佛說摩訶刹頭經》（傷函） （3）《佛頂尊勝陀羅尼經》（良函） （4）《放光般若波羅蜜經》（重函） （三）《契丹藏》有謬誤（重復、錯亂、脫文、錯字、校誤）的（三）《契丹藏》有謬誤（重復、錯亂、脫文、錯字、 校誤）的

《再雕藏》的校勘記裏指出了11條《契丹藏》的謬誤， 具體如下：

（1）《須摩提經》（服函） （2）《須眞天子經》（必函） （3）《中阿含經》卷第十五（薄函） （4）《大樓炭經》卷第一（暎函） （5）《護淨經》（竟函） （6）《十誦律》卷第五（攝函） （7）《菩薩本緣經》卷上（觀函） （8）《雜寶藏經》卷第五（驚函） （9）《佛說菩薩本行經》（覆函） （10）、《別譯雜阿含經》（息函） （11）、《摩登伽經》（思函） （四）《契丹藏》用來對校（按譯者、內容、卷次等順序對校）《再雕藏》（四）《契丹藏》用來對校（按譯者、內容、卷次等順 序對校）《再雕藏》

有57條《契丹藏》經典用來對校《再雕藏》（按譯者、 內容、卷次的順序對校）。具體如下：

（1）《大集經》（推函） （2）《起世經》（澄函） （3）《起世因本經》（取函） （4）《沙彌尼離戒文》（外函） （5）《發智論第八卷》（孔函） （6）《阿毘曇毘婆沙論》卷第十四（分函） （7）《分別功德論》第五卷（渭函） （8）《佛名經》三十卷（甯晉楚函） （9）《金剛秘密善門陀羅尼經》（知函） （10）《唯識二十論》（力函） （11）《放光般若波羅蜜經》（重函） （12～57）、《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼 品》（羔函） （五）《契丹藏》裏沒有收錄的經典（五）《契丹藏》裏沒有收錄的經典

確定沒有入《契丹藏》的經典的有4條，具體如下：

（1）《佛說彌勒下生經》（養函） （2）《佛說申日經》（敢函） （3）《六字神呪經》（才函） （4）《佛名經》三十卷（甯晉楚函） 四、結論四、結論

《契丹藏》於高麗文宗十七年（1063）第一次進入高麗 國，到《再雕藏》時期已是對校經典的主要版本。人們對 《契丹藏》的研究主要根據《高麗國新雕大藏校正別錄》。 本文對尙未公佈的《再雕藏》的各種校勘記錄逐一進行調 查、分析，並以此爲依據，考察了收錄在《再雕藏》中的 《契丹藏》性質。結論槪括如下：

（一）收入在《校正別錄》中的對校記錄共70函78 條，與《契丹藏》有關的校勘記錄共有60函71條。

（二）《校正別錄》裏沒有記錄，但收錄在經卷卷末中 的校勘記，共9函11條，這些都是與《契丹藏》有關的校 勘記錄。

（三）經文中與《契丹藏》有關的校勘記錄，共49函 47條。

（四）收錄在《再雕藏》的《契丹藏》經典共有18號。 其中，2號是《國本》、《宋本》未收，唯存於《契丹藏》。 8號作爲《國本》、《宋本》的異本（包括正本、眞本、重 譯本）入藏。6號取代《國本》、《宋本》入藏。2號與《國 本》一起，取代《宋本》入藏。

（五）用來對校《再雕藏》的《契丹藏》有42條。其 中24條經典與《國本》經典一起，用來對校《宋本》的謬 誤（重復、錯亂、脫文）；1條經典與《國後本》一起，用 來對校《宋本》、《國前本》經典；12條經典用來對校《國 本》、《宋本》；在沒有宋本的情況下，1條經典用來對校 《國本》；4條經典用來對校《宋本》。

（六）《再雕藏》的校勘記錄指出了11條《契丹藏》經 典的謬誤。

（七）有57條《契丹藏》經典用來對校《再雕藏》（按 譯者、內容、卷次的順序對校）。

（八）確定沒有入《契丹藏》的經典有4條。

（九）通過以上的分析，我們知道了《契丹藏》的大部 分經典被用作《再雕藏》的對校本，而不是人們說的一部 分。《契丹藏》雖不失爲一本優秀的版本，但也有不少 謬誤。

 校注

豐豊

方廣錩 校注

妻木植良：《契丹に於けゐ大藏經雕造の事實を論》，載《東洋學報》第二期，1912年，第330頁。 呂澂：《契丹大藏經略考》，載《大藏經研究彙編》（上），大乘文化出版社，1977年，第208頁。

最近，關於《契丹藏》的雕刻年代，有了進一步的研究，出現一些研究論文：

張暢耕、畢素娟：《論遼朝大藏經的雕印》，載《中國歷史博物館館刊》，1986年第9期。

山西省文物局、中國歷史博物館合編：《應縣木塔遼代秘藏》，文物出版社，1991年。

方廣錩：《中國寫本大藏經研究》，上海古籍出版社，2006年12月。

羅炤：《有關〈契丹藏〉的幾個問題》，載《文物》1988年第11期，文物出版社。

羅炤：《〈契丹藏〉與〈開寶藏〉之差異》，載《文物》1993年第8期，文物出版社。

李富華：《關於〈遼藏〉的研究》，載《佛敎與學歷史文化》，宗敎文化出版社，2001年。

竺沙雅章：《宋元版大藏經の系譜》，載《宋元佛敎文化史研究》，汲古書院，2000年。

方廣錩：《〈遼大字藏〉的定名與存本》，載《中國學術》總第18期，商務印書館，2005年1月。

妻木直良：《契丹に於けゐ大藏經雕造の事實を論》，載《東洋學報》第二期，1912年，第330頁。

薑順愛：《通過分析〈高麗國新雕大藏校正別錄〉來看〈初雕、再雕大藏經〉的特徵》，載《韓國比佛利亞》第7輯，韓國比佛利亞學會，1994年，第113頁。

千惠鳳在《初雕大藏經的現存本及其特徵》（載《大同文化研究》第11輯，首爾，成大大同文化研究院，1976年，第188頁）中，介紹了記錄在《道行般若經（淡函）》「摩訶般若波羅蜜道行經覺品第九」品題下的「丹覺魔品」這一校勘記錄。

吳龍燮在《對〈校正別錄〉的完成與其入藏的考察》（載《書志學研究》第18輯，書志學會，1999年，第210頁）一文中，介紹了《校正別錄》裏沒有的卷末校勘記《集古今佛道論衡四卷重校序》。

這10函7部是：

17頁。《賢劫經》八卷（罔函）；

44頁。《大安般守意經》二卷（甚函）；

67頁。《十八部論》（渭函）；

70頁。《金七十論三卷》（盡函）；

74頁。《佛說木槵經》（孰函）；

76頁。刪除《佛名經十八卷》，編入《摩訶衍論》十卷與《玄文論》二十卷（回、漢函）；

77頁。刪除《一切經源品次錄》三十卷，編入《校正別錄》三十卷（俊、乂、密函）。

 《佛說灌洗佛形像經》第4張，《高麗大藏經》第11册第624頁。 《佛說摩訶刹頭經》第5張，《高麗大藏經》第11册第626頁。 《最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經》第18張，《高麗大藏經》第11册第1286頁。 《佛頂尊勝陀羅尼經》第12張，《高麗大藏經》第11册第1293頁。 《金剛秘密善門陀羅尼經》第5張，《高麗大藏經》第12册第48頁。 《佛說菩薩本行經》卷上第22張，《高麗大藏經》第13册第235頁。 《五佛頂三昧陀羅尼經》卷第四第22張，《高麗大藏經》第13册第723頁。 《佛唯識二十論》第13張，《高麗大藏經》第17册第484頁。 《別譯雜阿含經》卷第十三第26張，《高麗大藏經》第19册第127頁。 《摩登伽經》卷下第23張，《高麗大藏經》，第19册第786頁。 《阿毘曇毘婆沙論》卷第五五第23張，《高麗大藏經》第25册第965頁。 《集古今佛道論衡》第44張，《高麗大藏經》第32册第531頁。

吳龍燮敎授在《對〈校正別錄〉的完成與其入藏的考察》（書志學會：《書志學研究》第18輯，1999年第210頁）一文中，已對《集古今佛道論衡四卷重校序》作了介紹。

 《放光般若波羅蜜經》卷第十五第2張，《高麗大藏經》第5册第154頁。 《放光般若波羅蜜經》卷第十六第33張，《高麗大藏經》第5册第165頁。 《放光般若波羅蜜經》卷第十九第24張，《高麗大藏經》第5册第209頁。 《摩訶般若波羅蜜經》卷第一第21張，《高麗大藏經》第5册第231頁。 《光讚經》卷第三第3張，《高麗大藏經》第5册第555頁。 《光讚經》卷第六第24張，《高麗大藏經》第5册第592頁。 《光讚經》卷第九第10張，《高麗大藏經》第5册第616頁。 《摩訶般若波羅蜜經》卷第五第15張，《高麗大藏經》第5册第278頁。 《小品般若波羅蜜經》卷第一第2張，《高麗大藏經》第5册第759頁。 《小品般若波羅蜜經》卷第二第1張，《高麗大藏經》第5册第766頁。 《大寶積經》卷第八二第1張，《高麗大藏經》第6册第652頁。 《大寶積經》卷第一百第4張，《高麗大藏經》第6册第771頁。 《佛說決定毘尼經》第2張，《高麗大藏經》第6册第1163頁。 《佛說決定毘尼經》第4張，《高麗大藏經》第6册第1164頁。 《佛說決定毘尼經》第4張，《高麗大藏經》第6册第1164頁。 《佛說決定毘尼經》第24張，《高麗大藏經》第6册第1170頁。 《大方等大集經》卷第一第2張，《高麗大藏經》第7册第1頁。 《大方等大集經》卷第八第22張，《高麗大藏經》第7册第74頁。 《大方等大集經》卷第二十第9張，《高麗大藏經》第7册第203頁。 《大方等大集經》卷第四二第14張，《高麗大藏經》第7册第406頁。 《無盡意菩薩經》卷第三第7張，《高麗大藏經》第7册第1026頁。 《寶星陀羅尼經》卷第四第17張，《高麗大藏經》第7册第1246頁。 《漸備一切智德經》卷第五第19張，《高麗大藏經》第8册第1094頁。 《等目菩薩所問三昧經》卷上第4張，《高麗大藏經》第8册第1214頁。 《大乘悲分陁利經》卷第四第3張，《高麗大藏經》第9册第1145頁。 《大乘悲分陁利經》卷第四第3張，《高麗大藏經》第9册第1145頁。 《合部金光明經》卷第一第6張，《高麗大藏經》第9册第1364頁。 《思益梵天所問經》卷第一第13張，《高麗大藏經》第10册第429頁。 《思益梵天所問經》卷第一第20張，《高麗大藏經》第10册第431頁。 《思益梵天所問經》卷第一第22張，《高麗大藏經》第10册第432頁。 《思益梵天所問經》卷第二第1張，《高麗大藏經》第10册第435頁。 《思益梵天所問經》卷第二第8張，《高麗大藏經》第10册第437頁。 《思益梵天所問經》卷第二第13張，《高麗大藏經》第10册第439頁。 《思益梵天所問經》卷第二第16張，《高麗大藏經》第10册第440頁。 《思益梵天所問經》卷第二第19張，《高麗大藏經》第10册第441頁。 《思益梵天所問經》卷第三第1張，《高麗大藏經》第10册第444頁。 《思益梵天所問經》卷第三第6張，《高麗大藏經》第10册第446頁。 筆者註：「下」應爲「上」的誤謬頁。 筆者註：「五」應爲「十五」的誤謬頁。 《思益梵天所問經》卷第三第15張，《高麗大藏經》第10册第448頁。 《思益梵天所問經》卷第三第21張，《高麗大藏經》第10册第451頁。 《思益梵天所問經》卷第三第24張，《高麗大藏經》第10册第452頁。 《思益梵天所問經》卷第三第29張，《高麗大藏經》第10册第454頁。 《思益梵天所問經》卷第四第1張，《高麗大藏經》第10册第455頁。 《思益梵天所問經》卷第四第2張，《高麗大藏經》第10册第455頁。 《思益梵天所問經》卷第四第4張，《高麗大藏經》第10册第456頁。 《思益梵天所問經》卷第四第5張，《高麗大藏經》第10册第456頁。 《思益梵天所問經》卷第四第6張，《高麗大藏經》第10册第456頁。 《思益梵天所問經》卷第四第13張，《高麗大藏經》第10册第459頁。 《思益梵天所問經》卷第四第19張，《高麗大藏經》第10册第461頁。 《思益梵天所問經》卷第四第23張，《高麗大藏經》第10册第462頁。 《思益梵天所問經》卷第四第28張，《高麗大藏經》第10册第464頁。 《大方等大雲經請雨品》第六四第18張，《高麗大藏經》第10册第1150頁。 《佛說一切法高王經》第28張，《高麗大藏經》第11册第240頁。 《佛說灌洗佛形像經》第3張，《高麗大藏經》第11册第623頁。 《不空羂索神變眞言經》卷第一第11張，《高麗大藏經》第11册第644頁。 《不空羂索陁羅尼自在王呪經》卷中第14張，《高麗大藏經》第11册第913頁。 《不空羂索陁羅尼自在王呪經》卷中第14張，《高麗大藏經》第11册第913頁。 《不空羂索陁羅尼自在王呪經》卷下第13張，《高麗大藏經》第11册第918頁。 《佛說陁羅尼集經》卷第七第19張，《高麗大藏經》第11册第1148頁。 《佛說陁羅尼集經》卷第七第19張，《高麗大藏經》第11册第1148頁。 《佛說陁羅尼集經》卷第九第23張，《高麗大藏經》第11册第1178頁。 《佛尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經》第23張，《高麗大藏經》第12册第16頁。 《佛說觀藥王藥上二菩薩經》第1張，《高麗大藏經》第12册第320頁。 《佛說觀藥王藥上二菩薩經》第1張，《高麗大藏經》第12册第320頁。 《賢劫經》卷第三第15張，《高麗大藏經》第12册第729頁。 《賢劫經》卷第三第39張，《高麗大藏經》第12册第737頁。 《佛說佛名經》卷第一～第十二。《高麗大藏經》第12册第1072～1191頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第5張，《高麗大藏經》第12册第1193頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第5張，《高麗大藏經》第12册第1193頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第5張，《高麗大藏經》第12册第1193頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第7張，《高麗大藏經》第12册第1194頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第7張，《高麗大藏經》第12册第1194頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第7張，《高麗大藏經》第12册第1194頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第10張，《高麗大藏經》第12册第1195頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第14張，《高麗大藏經》第12册第1196頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第16張，《高麗大藏經》第12册第1197頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第19張，《高麗大藏經》第12册第1198頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第21張，《高麗大藏經》第12册第1198頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第22張，《高麗大藏經》第12册第1199頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第22張，《高麗大藏經》第12册第1199頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第22張，《高麗大藏經》第12册第1199頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第22張，《高麗大藏經》第12册第1199頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第24張，《高麗大藏經》第12册第1199頁。 《過去莊嚴劫千佛名經》第28張，《高麗大藏經》第12册第1201頁。 《現在賢劫千佛名經》，《高麗大藏經》第12册第1202～1214頁。 《現在賢劫千佛名經》第30張，《高麗大藏經》第12册第1121頁。 《未來星宿劫千佛名經》，《高麗大藏經》第12册第1215～1224頁。 《未來星宿劫千佛名經》第13張，《高麗大藏經》第12册第1219頁。 《佛說華手經》，《高麗大藏經》第12册第1298～1410頁。 《佛說華手經》卷第十第13張，《高麗大藏經》第12册第1407頁。 《佛說菩薩本行經》卷下第8張，《高麗大藏經》第13册第246頁。 《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷第一第6張，《高麗大藏經》第13册第343頁。 《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷第三第17張，《高麗大藏經》第13册第362頁。 《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷第三第18張，《高麗大藏經》第13册第362頁。 《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》卷第六第8張，《高麗大藏經》第13册第381頁。 《佛說弘道廣顯三昧經》卷第四第10張，《高麗大藏經》第13册第422頁。 《佛說弘道廣顯三昧經》卷第四第13張，《高麗大藏經》第13册第423頁。 《佛說弘道廣顯三昧經》卷第四第13張，《高麗大藏經》第13册第423頁。 《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》卷第一第20張，《高麗大藏經》第13册第1080頁。 《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》卷第一第22張，《高麗大藏經》第13册第1081頁。 《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》卷第二第3張，《高麗大藏經》第13册第1084頁。 《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》卷第二第7張，《高麗大藏經》第13册第1085頁。 《七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經》卷第二第8張，《高麗大藏經》第13册第1085頁。 《阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼神呪經》第7張，《高麗大藏經》第13册第1159頁。 《佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經》第16張，《高麗大藏經》第14册第47頁。 《菩薩善戒經》卷第二第12張，《高麗大藏經》第14册第180頁。 《大智度論》卷第五第11張，《高麗大藏經》第14册第542頁。 《大智度論》卷第五第14張，《高麗大藏經》第14册第543頁。 《大智度論》卷第五第14張，《高麗大藏經》第14册第543頁。 《大智度論》卷第五第15張，《高麗大藏經》第14册第543頁。 《大智度論》卷第九第13張，《高麗大藏經》第14册第580頁。 《大智度論》卷第十一第10張，《高麗大藏經》第14册第600頁。 《大智度論》卷第十一第10張，《高麗大藏經》第14册第600頁。 《大智度論》卷第十一第21張，《高麗大藏經》第14册第603頁。 《大智度論》卷第十一第25張，《高麗大藏經》第14册第605頁。 《大智度論》卷第十三第14張，《高麗大藏經》第14册第626頁。 《大智度論》卷第十三第16張，《高麗大藏經》第14册第626頁。 《大智度論》卷第二三第31張，《高麗大藏經》第14册第726頁。 《別譯雜阿含經》卷第九第1張，《高麗大藏經》第19册第83頁。 《別譯雜阿含經》卷第十第1張，《高麗大藏經》第19册第93頁。 《別譯雜阿含經》卷第十一第1張，《高麗大藏經》第19册第99頁。 《別譯雜阿含經》卷第十二第1張，《高麗大藏經》第19册第108頁。 《別譯雜阿含經》卷第十二第12張，《高麗大藏經》第19册第112頁。 《別譯雜阿含經》卷第十二第19張，《高麗大藏經》第19册第114頁。 《別譯雜阿含經》卷第十四第1張，《高麗大藏經》第19册第127頁。 《別譯雜阿含經》卷第十四第20張，《高麗大藏經》第19册第134頁。 《別譯雜阿含經》卷第十五第1張，《高麗大藏經》第19册第136頁。 《別譯雜阿含經》卷第十五第15張，《高麗大藏經》第19册第141頁。 《別譯雜阿含經》卷第十六第1張，《高麗大藏經》第19册第148頁。 《別譯雜阿含經》卷第十六第17張，《高麗大藏經》第19册第153頁。 《生經》卷第五第12張，《高麗大藏經》第19册第1005頁。 《生經》卷第五第14張，《高麗大藏經》第19册第1005頁。 現在《再雕大藏經》版本中沒有「《丹藏》云」以下的內容頁。 《佛說療痔病經》第1張，《高麗大藏經》，第20册第1234頁。 《十誦律》卷第31第1張，《高麗大藏經》，第21册第802頁。 《四分律》卷第十九第23張，《高麗大藏經》，第23册第187頁。 《摩訶僧祇律大比丘尼戒本》第29張，《高麗大藏經》，第23册第689頁。 《摩訶僧祇律大比丘尼戒本》第29張，《高麗大藏經》，第23册第689頁。 《舍利弗阿毘曇論》卷第九第5張，《高麗大藏經》，第29册第100頁。 《賢愚經》卷第三第5張，《高麗大藏經》，第29册第1028頁。 《修行地道經》卷第七第27張，《高麗大藏經》，第29册第1189頁。 《金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品》第3張，《高麗大藏經》，第13册第1223頁。 這裏所說「與《國本》一起，取代《宋本》入藏」，是以《校正別錄》的校勘記錄爲依據的。《校正別錄》中對《摩逆經》寫道「今去宋取《國》、《丹本》爲眞《摩逆經》焉」，而對於《大寶積經論》寫道「《宋本》第一卷與《國》、《丹》二本迥異，……今去彼取此爲正。」從這裏可看出《國》、《丹本》代《宋本》入藏。但是在《摩逆經》的卷末校勘記裏寫著「《丹鄕》二本雖始終無異《宋本》與彼文義全別。……今去《宋》取《鄕》爲眞《摩逆經》焉」，卽取《鄕本》（《國本》）作爲眞本《摩逆經》。以此來看，實際入藏的衹有《國本》，而《契丹本》並沒有與《國本》一起編入大藏。再看《大寶積經論》，雖然其卷末校勘記中也寫著「今取二本爲正」，但從字體與《初雕大藏經》如出一轍來看，入藏的可能也衹有《國本》。

新增校注

豐【CB】，豊【藏外】